Cada alumn@ tiene la obligación de subir una entrada de su diario a este espacio comunitario y leer las entradas que aparecen aquí. Se espera que–de ahora para el final del semestre–cada persona vaya a subir un mínimo de cinco entradas (extensión mínima: 200 palabras). Las entradas deben estar bien escritas y ofrecer una original contribución a la clase, teniendo en mente que la idea es intercambiar ideas y perspectivas.
maura ellenberger says
La Cabina
A pesar de sus orígenes como una película de terror, La Cabina a menudo se interpreta como un comentario sobre la dictadura y la censura de Franco. En la película, el hombre en la cabina nunca habla ni hace que las personas que intentan ayudarlo escuchen su voz. Creo que esto representa cómo se censuraba a la gente durante la dictadura de Franco. La película también retrata a los responsables como incapaces de ayudar o, en el caso de los hombres que se llevan la cabina, con malas intenciones. Esto se refleja en gran medida en la actitud que rodearon a las autoridades después del fin de la dictadura. El final de la película también me impactó mucho. Muestra la desesperanza de la situación del hombre a pesar de todos los intentos de ayudarlo. Me gustó mucho cómo la película también utilizó la música como principal forma de comunicación en lugar de que hablara el actor principal. Para mí, ayudó a enfatizar cuán indefenso y sin voz estaba el hombre de la cabina. En general, creo que la película es un comentario muy poderoso, aunque no intencionado, sobre la percepción de las autoridades durante y después de la dictadura de Franco.
Ivy Diaz says
25 de Septiembre
Durante la Inquisición, España socavó deliberadamente su fuerza laboral y su capacidad intelectual general al mostrar intolerancia hacia judíos y moriscos. Inicialmente, los monarcas españoles instituyeron y perpetuaron la Inquisición como un medio para controlar a su población, especialmente a aquellos que ganaban influencia, infundiendo miedo entre ellos. Al mismo tiempo, los judíos, generalmente más educados y ambiciosos que sus homólogos cristianos, ocuparon posiciones influyentes en el Estado, contribuyendo significativamente al desarrollo de España. Sin embargo, temiendo su creciente poder y sus diferentes creencias, junto con la envidia de los cristianos menos afortunados, los reyes persiguieron, condenaron al ostracismo y ejecutaron a los judíos, eliminando así a una porción sustancial del segmento intelectual y ambicioso de la población. En cuanto a los moriscos, que representan la mitad de la fuerza laboral agrícola, se enfrentaron a la exclusión debido a la intolerancia prevaleciente en España. En consecuencia, España experimentó una pérdida significativa de su fuerza laboral agrícola y, en consecuencia, una disminución de la productividad agrícola. La Inquisición resultó en una población sin educación y poco dispuesta a dedicarse al trabajo agrícola. Esto provocó un desempleo generalizado, junto con una escasez de trabajadores intelectuales y agrarios en España.
Ivy Diaz says
16 de Octubre
Mientras las Pinturas Negras de Goya se produjeron a principios del siglo XIX, la Guerra Civil Española fue una lucha complicada y turbulenta que tuvo lugar en el siglo XX. Como resultado, no hay manera de conectar los acontecimientos de las pinturas con la Guerra Civil Española. No obstante, algunos académicos e historiadores del arte han establecido vínculos entre las creaciones de Goya (como las Pinturas Negras) y el entorno sociopolítico más amplio de España en los años previos a su muerte. Goya estuvo vivo durante todo el período de agitación política en España, que incluyó la Guerra de la Independencia (1808-1814) y la restauración del gobierno absolutista que siguió. Mucha gente cree que el desencanto de Goya con el estatus del mundo se refleja en las Pinturas Negras. Analizan temas como la violencia, la locura y los lados más oscuros de la naturaleza humana. Las Pinturas Negras de Goya son un preludio de representaciones artísticas posteriores de malestar político y guerra, aunque no reflejen explícitamente la Guerra Civil Española. El examen de Goya de la condición humana y los horrores de la guerra sirvió de inspiración para los artistas del siglo XX, especialmente durante la Guerra Civil Española. Es posible que la técnica expresiva y la profundidad emocional de las pinturas de Goya afectaran a los pintores de las generaciones siguientes que estaban reaccionando a los cambios sociales y políticos de su propia época.
Aidan Koenigsberger says
La inmigración en España y voces de inmigrantes
Las extranjeras y los inmigrantes tienen experiencias mezcladas y únicas en España, con muchas ventajas y desventajas para ambos. Una ventaja es la comunidad compartida por las personas de los mismos países, y con antecedentes similares. Estas comunidades proveen ambientes familiares para los inmigrantes, y un espacio para compartir ideas, comida, y cultura. Estos espacios son tan importantes porque ser un extranjero especialmente en un país muy diferente al suyo puede ser muy difícil y abrumador. Un espacio con personas que hablan su idioma nativa y comparten su cultura es un ambiente muy ventajoso para los inmigrantes. Pero, hay mucho discriminacion, estereotipos contra extranjeros y otras desventajas también. A menudo, la gente tiene miedo de culturas, comidas, e idiomas diferentes. Estas ideas y los de racismo contribuyen a las ideas negativas sobre inmigrantes y personas extranjeras. Los extranjeros tienen mucho orgullo en sus orígenes, pero en sus influencias en la cultura Española también. Por ejemplo, las personas árabes están muy emocionados sobre que sus ancestros construyeron edificios en los estilos árabes, y tuvieron un gran efecto en la lengua castellano. La experiencia de los inmigrantes en España es una de discriminacion y racismo, pero también una de comunidad y orgullo.
Aidan Koenigsberger says
La Cabina
“La Cabina” muestra el control total que tuvo el estado de España durante el reinado de Francisco Franco en una manera muy única y matizada. Muestra un hombre que es tomado sistemáticamente y públicamente, y es llevado a una fábrica en que personas aleatorias son matadas, por una cabina bloqueada. “La Cabina” representa un paralelo entre el hombre desaparecido y las personas desaparecidas en España durante el Franquismo por sus ideas liberales contra el gobierno fascisto. La condición humana está capturando en la película corta también, porque el hombre atrapado se convierte en una pantalla para todos los otros fuera de la cabina. Podemos ver la pantalla cuando el hombre ve los payasos, un grupo de artistas que a menudo son una pantalla en el circo, un otro paralelo que muestra “La Cabina”. La condición humana es tan importante debido a la deshumanización de los ciudadanos españoles durante la dictadura de Franco. Para ser humano no es para ser un sujeto bajó de un fascista. El fascismo elimina las cosas humanas como creatividad e innovación. Podemos ver esto en la condición de la mujer bajo Franco, y que en su opinión, las mujeres deben ser servicios para sus esposos, una técnica para mantener su poder por encima de los hombres y mujeres.
Aidan Koenigsberger says
La Segunda República
La segunda república de España fue fundada para proteger los derechos de los ciudadanos después de una época de tiranía de los reyes católicos y la iglesia poderosa. Los periodos de conquista, reconquista, y persecución de clases bajas por los altas estaban lastimando a España, pero estos periodos no fueron cumplidos. Los Espanoles querían fundar un estado sin la influencia del catolicismo y la religión, y proveer a los ciudadanos de un país sin miedo y corrupción. Ellos querían un estado de libertad, igualdad, y fraternidad que soportaban todos los ciudadanos. Este España libre estuvo representada por la niña bonita, un símbolo de la lucha de libertad, una figura muy similar a la mujer de libertad en los Estados Unidos, que representa los valores de los estadounidenses de libertad. El aumento de poder de Francisco Franco no lo permitió. Luego, fue un periodo de golpes que afectaron el gobierno democratico en una manera negativa, lo peor fue la guerra civil que últimamente causaron el aumento del poder de Franco y su Franquismo en los años siguientes. Esta pérdida de poder democrática fue devastadora, y el poder no regresaría a los ciudadanos hasta los años setentas después de la muerte de Franco.
Danielle Libby says
Nov. 17, 2023 – Blancanieves
La película es muy interesante en como representa la sociedad. Esta película representa la situación socio-cultural y politico para la gente que repite mucho en España durante los siglos. Como la película usa Blancanieves cree una forma de símbolismo en como la gente siente, y también los dínamicos de poder en la sociedad. En una manera hay una niña (la gente del pueblo) que tiene una madrastra (el gobierno) que usa represión para toma su identidad, historia, y espiritú desde ella. La historia de España tiene un repetición de represión que causa mucho dolor en la gente y también creó un división social entre el elite y pueblo. Explicaría la situación de la película a alguien que no está en la clase en como la niña y la madrastra represente los dos lados de España, y este división social crea una idea de la gente siempre va a perdir al gobierno. Esta idea no necesariamente es la verdad, pero en la película es como está representado.
Más, cuando la niña sería un adulto, ella retoma su identidad como la gente siempre va a protestar la represión eventualmente. Como la niña, el pueblo en muchos tiempos tenía momentos de revelador cuando la represión toma tan mucho de sus vidas. Pero, en la película, la niña perdí a la madrastra. Creo que la relevancia a la sociedad real es que esta película significa como la gente sigue su identidad con la represión, y por el estado este significa que ellos no pueden borrar todo. Me gusta esta película porque representa algo más—la persistencia de la gente y culturas con tiempos de represión.
Ivy Diaz says
El Documental: Extranjeras
Lo que realmente me gusta de esta película es que, aunque las personas entrevistadas son de ascendencia asiática, abrazan la cultura española. Muchos de los estudiantes más jóvenes entrevistados hablaron sobre la importancia de hablar mandarín en casa y tener la capacidad de cambiar de código de la escuela a casa. También creo que es genial que España pueda conmemorar diferentes fiestas asiáticas como el año nuevo chino. Otra cosa que me pareció interesante fue cómo las mujeres de Bangladesh, India, se sentían más liberadas ahora que vivían en España. Dijeron que se sentían cómodos saliendo y pudiendo conocer y hablar con gente nueva porque eso es algo que no se respetaba en la India. También tienen derecho a trabajar aunque sean mujeres por estar en España. La familia rumana habló sobre su ortodoxia y su relación con la comunidad gitana. También fue interesante que muchas de las mujeres inmigrantes que decidieron vivir en España fue por sus novios.
Henry Robbins says
La Educación de y sobre los Gitanos
Los gitanos han sufrido mucho en su historia mundial, y específicamente española. A causa de su vida nómada y exclusiva en el pasado en conjunto con su falta de historia escrita, había mucho misterio alrededor de su cultura. En los tiempos del pasado, y todavía en muchos lugares del presente, ese misterio ha realizado en la propagación de estereotipos, muchos de los cuales fueron y son dañinos a la reputación gitano. El mundo actual está forzando a los gitanos a cambiar su forma de vivir y conformarse con la modernidad. Sin embargo, sus estereotipos persisten y hacen difícil que ellos consigan trabajos, casas, autos, etc. Se cree que son ladrones y adictos. Entonces, viven en pobreza, sin agua corriente y sin luz, en las afueras de las ciudades españolas. Además, una solución de esta discriminación es educarse pero también son discriminados en el sistema de educación. María José del documental Destino: los Gitanos en el Siglo XXI es un ejemplo de gitana exitosa y persistente porque ella perseveró en su educación y se graduó de la Universidad de Salamanca a pesar de la discriminación y perjuicio que ella necesitaba aguantar. Entonces, en mi opinión, hay dos lados de la educación para que los gitanos, y todas las comunidades marginadas, puedan sobrevivir y tener éxito en una gran escala, sin perder su cultura. Los gitanos necesitan tener acceso para asistir a las escuelas buenas y además, cada escuela, familia, y persona necesita terminar la propagación de los estereotipos gitanos y enseñar la tolerancia de culturas diferentes para que nuestro mundo, siempre más conectado, progrese con la aceptación y el amor.
maura ellenberger says
Reflexiones sobre la discriminación contra los romaní
Entre el artículo y los dos documentales que vimos para clase, hay algunos temas comunes, especialmente en relación a la impotencia de educación. Estaba sorprendida a ver las condiciones que los romaní viven en. Ellos no tienen luz o agua en sus casas. El gobierno no apoya la comunidad con la basura o con los servicios públicos. Ambos documentales también muestran la discriminación que los gitanos experimentan en su vida diara. En escuela, los estudiantes gitanos experimentan discriminación de los otos estudiantes y de los maestros. Es muy difícil aprender en un ambiente como este. Ellos tambien experimentan discriminación cuando ellos encuentran un trabajo. Los empleadores suelen discriminar a los gitanos por su origen étnico. Los estereotipos sobre los gitanos, especialmente sobre la mujer gitana, tambien contribuyen a la discriminación laboral. En el segundo documental, Maria José describe su experiencias como una gitana con un educación y un trabajo. Ella quiere ayudar su comunidad pero es muy difícil para cambiar las ideas del resto de la población. En los dos documentales la solución es más educación accesible para los gitanos y comprensión de la población gitana del resto de España.
Danielle Libby says
El documental contiene algunos opiniones en España sobre los gitanos, pero es interesante como hay tan mucho discriminación en como la gente ve este grupo del alrededor. En realidad, hay racismo y discriminación en contra de la gente gitano a causa su vida diferente a causa de su probreza. En la realidad, este no significa que son menos gente, pero están en una sociedad adonde hay jerarquías culturalmente y economicas que crear dificultad en los interaciones sociales entre estas clases. La gente gitano tiene valores similares al resto del país–como la importancia de familia en su vida—pero esto está representado en una manera diferente. Es triste porque la sociedad lo hace díficil para alemontar su vida en como personas con más dinero tiene ideas fuertes sobre los gitanos, y este crecer la división social. Algunas personas en la sociedad dijeron que no hay racismo y simplemente está economica, pero la realidad es que está discriminación en contra de un grupo de gente a causa de su situación y como vive su vida. Esta gente está subyecto a discriminación porque la sociedad no trata como humanos. Es interesante en el caso de María Jose porque ella tiene los dos lados del estado. Ella es una mujer gitano que salió para alemontar to vida a un lugar economica mejor. Ella dejó algunas partes de su vida gitano, pero sigue las ideas y tradiciones que son un gran parte de sus valores importantes a su alma. Ella tiene dos lados de discriminación a causa de este. Uno en como su gente está creyendo que su cambio significa ella dejando su cultura entero, y el otro en los bloques sociales cuando ella está tratando de cambiar su vida para lo mejor–no unicamente en su vida gitano, pero como una mujer también.
Ivy Diaz says
Destiny: 21st Century Gypsies (Kanopy).
Los gitanos son originarios de la India. Sin embargo, emprendieron un largo viaje hacia el oeste. Ellos llegaron a España a finales del siglo XV. El estilo de vida gitano siempre ha estado marcado por la libertad, la independencia y la movilidad. La comunidad gitana fue marginada y enfrentada a prejuicios. Esta película hace un buen trabajo demostrando cómo el pueblo español percibe a los gitanos. Durante algunas de las entrevistas, un hombre en particular habló sobre la forma en que se presentan las mujeres gitanas. Son pobres, sucios y visten ropa holgada. La gente también dijo que los gitanos son “conocidos” por estar involucrados con las drogas. Estos estereotipos son increíblemente dolorosos para la comunidad. También vemos una mayor alienación cuando vemos las condiciones de vivienda en las comunidades gitanas pesadas. Las condiciones en las que viven son inhumanas e inhabitables. Las “casas” no tienen agua corriente ni electricidad. Durante un momento particular con María José y su familia obtenemos una idea de los valores que tienen las familias gitanas. Crear una nueva vida y casarse. También habla de la importancia de que los niños vayan a la escuela con la esperanza de que tengan una vida mejor que la que viven actualmente. La película también habla de la importancia del baile flamenco. Esta forma de bailar representa la unidad entre diferentes culturas.
Tyler Trevillian says
El franquismo… la mala y el desagradable (27 de Octubre)
Durante más de treinta años en España, el reinado de Franco tuvo un importante impacto del gobierno además de la alta sociedad española. Su reinado fue basado en energías de la guerra de emergencia la cual le concedió el líder del estado y el gobierno por sus compañeros generales en 1936. Durante los primeros diez años de su reinado, hubo severos represión por tribunales militares, políticas purgas, y dificultades económicas. Durante el reinado de Franco, la destrucción durante la guerra civil causó una pérdida de mano de obra calificada, muchos malos las sequías, y una escasez de divisas además de la restricción en las importaciones de los bienes de capital impuesto por segunda guerra mundial y las secuelas el ello. Próximo, Franco también desplazó la balanza de poder entre sus partidarios del phalanx y las católicas. Porque Franco desplazó la balanza de poder a las católicas, les dieron el control sobre la educación. Como consecuencia de esto, el ostracismo diplomático que fue impuesto por la ONU se convirtió en un medio de unificador apoyar para el régimen en nombre de unidad nacional. Para concluir, el reinado de Franco tenía un fuerte y negativo impacto de Espana. Aunque, porque Espana fue luchando, Franco fue capaz de mantener su poder.
Henry Robbins says
La Santa Inquisición y el régimen de Franco: una sociedad conformada por el uso de miedo
Existe una conexión clara entre la Santa Inquisición y la dictadura de Francisco Franco. Ambas instituciones intentaron crear una sociedad uniforme que castigara a los que actuaron o creyeron diferentemente. Además, los dos tuvieron el apoyo de la iglesia y combinaron el estado y la iglesia en muchos aspectos, por ejemplo en la legislación y educación. Sin embargo, la similitud más potente fue el ambiente social en aquellos tiempos; había un miedo del progreso y diversidad. También, había una presión para conformar y mostrar públicamente que has conformado. Si alguien fue creido a ser judío durante la Santa Inquisición porque no mostró su cara al Auto de Fe o la Romería o algo, él/ella sería castigado o matado, aún si fue inocente. La misma idea impregnó los años de Franco. Si alguien fue creido a ser comunista, democrática, etc porque no mostró su cara a los mítines o desfiles de Franco, él/ella sería castigado o matado. La evidencia contra los castigados en los dos casos fue, muchas veces, arbitraria; Franco y los reyes de la Santa Inquisición utilizaron este castigo arbitrario para promover miedo en su pueblo para que pudieran manipular y controlar sus sujetos. Un aspecto crucial de sus planes fue parecer omnisciente. Para lograr esta apariencia, las dos instituciones emplearon una fuerza secreta para recoger información y mantener los ojos en cada rincón del país. Entonces, la Santa Inquisición y el régimen de Franco compartieron metas similares y modos de lograr estas metas similares.
jemimandandu says
un inventario de los datos más sorprendentes e interesantes sacados de las tres lecturas de Historia de España Contada para Escépticos. *Es un ejercicio de destilación.
Córdoba con patrimonio de la humanidad es bien merecida porque tiene múltiples historias en una. Tomemos la mezquita de Córdoba, o la catedral de Córdoba, que en si misma, lleva múltiples historias dentro de una. La estructura de edificio tiene su propia historia, ya que representa mucho en la cultura musulmana. Los pilares, el are y la apariencia del edificio son suficientes para mostrar que tiene una fuerte influencia árabe. Sin embargo, la iglesia que se ha construido en el centro de la mezquita representa una cultura completamente diferente. Podemos ver la influencia gótica que fue introducida por los romanos en la iglesia. Las estatuas y el fuerte color dorado del edificio representan la iglesia católica.
rileyc19 says
La Segunda República
Los objetivos principales de la Segunda República fueron la democracia y la liberación de la sociedad de la influencia de la Iglesia. Declararon que la República era aconfesional, concedieron prioridad a la disolución de las órdenes religiosas, permitieron el matrimonio civil y el divorcio y planearon arrebatar a la Iglesia la educación de la juventud.
La capitulo asignado de la Historia de España Contada para Escépticos me enseñó mucho de este tiempo. He aprendido que había división en este tiempo también. La aspiración de la República era librar la sociedad de la influencia de la Iglesia, pero muchos políticos se volvieron corrupto. Muchos pensaron más de su promoción personal que del procomún al que decían servir. Los políticos toleraron la quema de templos y conventos con el argumento de que un ciudadano es libre de ir por la calle con una lata de gasolina. En otra mano, la Iglesia conservaba un inmenso peso social y tenía mucha experiencia en la persuasión de las masas. La sociedad separó en dos lados: derechas, predio de burgueses, ricos y católicos, e izquierdas, refugio de los parias de la tierra y agnósticos. Cado lado consideraron al otro como una amenaza intolerable. Aunque que fue en un tiempo nuevo, España estaba todavía dividido.
Maggie Stieby says
La cabina es un representación de la gente durante este tiempo en la historia, donde no teníamos el control de su destino. EL gobierno tenía la mayoría la fortaleza en el país. Mucha gente probaron a ayudar el hombre en el video, pero no pudieron encontrar une manera. Pronto después un grupo de gente, sin identidades, llevaron al hombre a otra lugar. Durante el viaje, era un otra persona en una caja similar. En el fin, llegó en una fabrica, pero las cajas tuvieron los cuerpos muertos. Esté video tiene conexiones con los eventos de Franco y Hitler, cuando mucha discriminación era presente en el país. Algunos poblaciones recibieron tratamiento muy diferente, dependiendo de su identidad, su fe, y más. También, el parte donde el hombre estaba llamando por ayuda tiene significado. La tema de la impotencia es muy común tristemente. El fine del video muestra una caja nueva para la siguiente víctima. La canción “Vamos juntos” es un trabajo de arte que muestra la importancia de la colectividad y el necesario para la unidad en un tiempo de muchas dificultades. Muchas de las obras de Luis Pastor Rodriguez usaban para los protestas y los eventos significados de la rebelión. Jugó un papel grande en el desarrollo de la unidad de las poblaciones vulnerables. Compartió un mensaje de fortaleza y esperanza.
Rayan Dos Passos says
24 de octubre de 2023
La Segunda República Española es un episodio histórico que, al igual que en muchas relaciones complicadas, estuvo marcado por una serie de tensiones y conflictos palpables. Este período, que se desarrolló desde 1931 hasta 1939, fue como un drama complejo que se desplegó con la promesa de un nuevo comienzo, pero pronto se vio sumido en una serie de problemas inherentes a la convivencia.
La República llegó en 1931, reemplazando una monarquía desgastada. Su lema, “¡Libertad, Igualdad, Fraternidad!”, anunciaba un compromiso con la democracia, la igualdad y la fraternidad. No obstante, la realidad demostró que estas aspiraciones eran más difíciles de alcanzar de lo que se pensaba.
Las tensiones políticas fueron inmediatas. Diversos partidos con agendas diferentes compitieron por el poder, lo que llevó a una inestabilidad constante. Las diferencias ideológicas eran evidentes y se reflejaron en políticas que favorecían a un grupo a expensas de otro.El conflicto entre la Iglesia y el Estado también tuvo un impacto importante. Las medidas de secularización y la confiscación de bienes eclesiásticos llevaron a una brecha aún más profunda en la sociedad.
Finalmente, la tensión acumulada estalló en 1936 en forma de Guerra Civil Española. Republicanos, en su mayoría de orientación izquierdista, se enfrentaron a los franquistas, que representaban la derecha. El conflicto fue violento y traumático, reflejando la división extrema en la sociedad.
Las diferencias políticas, regionales y económicas se manifestaron como obstáculos en el camino de la República, como desafíos en una relación intensa. Las tensiones, como un huracán de emociones, sacudieron los cimientos de la sociedad española. Y, como en una historia de amor que se desmorona, el conflicto estalló en la Guerra Civil Española, desgarrando los corazones de una nación.
La Segunda República Española no fue la causa principal de las tensiones entre las “dos Españas”, pero sí agravó las divisiones preexistentes. Este período complicado y a menudo conflictivo es un recordatorio de la necesidad de la tolerancia y el diálogo en tiempos de crisis. La historia nos muestra que la comprensión y el entendimiento mutuo pueden ser cruciales para superar las divisiones y avanzar hacia un futuro más unido.
Rayan Dos Passos
Tyler Trevillian says
¿Qué es la Segunda República? (23 de Octubre)
La Segunda República de España fue muy importante para el pueblo de España. Pero, otros países no parecen saber o entender sobre la Segunda República. Para comenzar, fue dividido en cuatro diferentes objetivos los cuales son el gobierno provisional, y la derrota de los gobiernos de la izquierda, las republicanas y las socialistas. En el primer objetivo, el gobierno provisional fue la coalición gobierno el cual es presidido por Niceto Alcala Zamora. La coalición incluía a Lerroux Radicales, el catalan, los socialistas, y la izquierda republicana que están dominados por Manuel Azana y Diaz. Como resultado, esto llevó a las elecciones a la constituyente Cortes fortaleciendo la influencia de los socialistas y la izquierda republicanas. En segundo lugar, Largo Caballero aumentó su influencia en España por aumentar el descontento con el lento paso de la reforma entre los socialistas. Durante las elecciones de noviembre de 1933, la izquierda fue dividida mientras el derecho fue más unido porque la influencia de la Confederación Española de Derechas Autónomas. Por lo tanto, los gobiernos de la izquierda, los republicanos y los socialistas fueron derrotados y los socialistas fueron radicalizados, especialmente Largo Caballero. Para concluir, muchos objetivos fueron muy importantes para la Segunda República y que pasó a España después de la Segunda República. Como consecuencia de esto, esos objetivos todavía están presente en muchos países europeos.
Maggie Stieby says
Después de el poder de la segunda república empezó, la econocmica sumergió y eso efecto la educación de la comunidad. Faltó los recursos en todos de los nivels de la escuela. También, la cualidad fue horrible. Los intelectuales como Antonio Machado, José Ortega y Gasset, Federico Garcia Locra, y más implementaron la reforma educativa. Está programa cambió los componentes políticas, sociales, y económicas. Cuando la república se fundó a sí misma, la tasa de analfabetismo fue 40% de la población. También, una meta importante era a expandir el gobierno demócratico. La constitución nueva incluyó los principios fundamentals de una escuela república, que dice “Una escuela publica, unificada y laica”. Para sostener los pilares, algunos de los otros componentes importantes fueron elaborar un Plan Profesional de maestros, crear nuevas bibliotecas, establecer el laicismo de las escuelas y más. Está sistema puso un enfoque en el/la estudiante. Se inspiró en la institución libre de enseñanza. El primer presidente fue Miguel de Unameno. Después del establecimiento de la segunda república tuvo un objetivo de la diseminación de la cultura. Quiseron a formentar la cultura general a través de la creación de bibliotecas fijas y ambulantes, proyecciones representaciones, etc.
Henry Robbins says
La Segunda República: políticas turbulentas
La Segunda República puede ser definida por una década de división. Había divisiones entre los conservadores y los liberales y también entre el estado liberal y la iglesia. Esta división tumultuosa del país consistió en dos ideologías básicas (aunque existió facciones dentro cada una) y las ideologías políticas fueron muy lejas y obstinadas. Durante esta época, hubo algunos intentos del golpe de estado y además, hubo muchas quemas de iglesias. Los golpes del estado ilustran el ambiente turbulento de los políticos y también la variedad de las opiniones del público y de los líderes. Mientras tanto, las quemas de las iglesias muestran la fuerza de las ideologías políticas del tiempo y los extremos a que algunas personas llegaron para promover sus propias agendas políticas. Sin embargo, el concepto de la quema de una iglesia para promover un movimiento contra la iglesia me parece equivocado porque racionalmente, si alguien quema algo de que otra persona lo ama para cambiar sus creencias, la otra persona va a estar enojado y más establecido en aquellas creencias. Entonces, ¿es posible que las quemas fueran actos de la iglesia para instilar sentimientos de compasión y victimización? No sé, pero a lo menos, las quemas de las iglesias sólo echaron leña al fuego. Por último, los 1930s fueron una década turbulenta por el sistema política de España y por las ideologías políticas de su pueblo.
rileyc19 says
Las pinturas negras de Francisco Goya
Goya pintó “Las pinturas negras” en los años cerca 1820. Él fue inspirado por el conflicto interno de España, particularmente los conflictos de Napoleón y la tormenta política del gobierno. Estas obras muestran sentimientos de miedo, panique, terror e histeria. En general, Las pinturas negras provocan incomodidad y ansiedad. Los sentimientos que las pinturas muestran reflejan los sentimientos de Goya cuando los pintó. No estaba en un buen lugar mental. Otro aspecto que indica que estas obras fueron sobre sujetos más íntimo a Goya es su ubicación original. Goya los pintó en las paredes de su casa sin la intención de compartir con el público. Este aspecto fue muy fascínate a mí cuando miré el video.
Me ha interesado en la obra “El perro” porque es el más simple pero todavía provoca muchos sentimientos e ideas en el espectador. La pintura es en su mayoría el cielo beige y la tierra moreno. Hay mucho espacio de nada. El sujeto, el perro, es muy pequeño y el espectador solamente puede ver su cabeza. Me provoca sentimientos de aislamiento, soledad y ahogarme. Pienso que la obra refleja las ideas de impotencia el pueblo tenía durante de los conflictos de Napoleón y los conflictos internos de España en general durante este tiempo.
Danielle Libby says
La segunda repúblico – 10/23/2023
La Segunda Repúblic fue un movimiento progresivo, y tenía una Izquierda Repúblicana que tenía control en los modos del gobierno. Este grupo establecido un estado democrático con más reformas sociales para mejorar su sociedad a una que tenía equalidad y tranquilidad. Tenía un presidente en 1931–Manuel Azaña–que fueron socialista y causa un poco más del burocratización en el estado. La izquierda fue en contra del tradición y la iglesia porque mostrían como enemigos naturales. Querían liberar sociedad de la iglesia y sus ordenes, incluyendo los tipos de escuelas para quitar la institucionalismo en religión. En general, los objectivos principales de ella fueron progresivo, separación del estado y sociedad y la iglesia. Este capítulo es muy interesante porque identifica las dos Españas en una manera que es diferente del pasado. En el pasado, fue progresión reprimido, pero en este escrito identifica el opuesto. Pero, con este cambio es difícil porque las dos Españas todavía tenía poder en el pueblo. Cuando personas no quieren mejorar sociedad para cosas que causa confusión en algunas mentes, este resulta en una tensión y pausa en progresión.
Rayan Dos Passos says
20 de octubre de 2023
Ser “afrancesado” en la España de principios del siglo XX era más que una mera inclinación cultural; era un término cargado de connotaciones políticas y sociales. En aquellos tiempos, ser etiquetado como afrancesado implicaba un alejamiento de las raíces y tradiciones españolas, en favor de una adhesión a las tendencias y modas importadas de Francia. Esto a menudo se asociaba con una élite intelectual y social que abrazaba una visión más cosmopolita y moderna, en detrimento de lo autóctono.
Los afrancesados eran vistos por muchos como traidores a la identidad española, en un período en el que el país estaba lidiando con las tensiones políticas y sociales de la Restauración. Las divisiones entre las clases y los partidos políticos se acentuaron, y ser considerado afrancesado se convirtió en un arma arrojadiza en el debate político, una etiqueta que podía manchar la reputación de alguien y excluirlo de ciertos círculos. En definitiva, ser afrancesado en el principio del siglo XX en España era mucho más que un simple gusto por lo francés; era una declaración de identidad y una posición en la lucha por la dirección del país.
La etiqueta de “afrancesado” también estaba fuertemente entrelazada con las disputas ideológicas de la época. Mientras que algunos defendían la modernización y la influencia cultural europea como una vía para el progreso de España, otros veían en ello una amenaza para la unidad y la autenticidad del país.
La influencia de los afrancesados se extendía a diversas esferas de la sociedad, desde la cultura hasta la política, y marcaba un período de agitación y cambio en la historia española. A medida que el siglo XX avanzaba, las tensiones disminuyeron y el término perdió parte de su peso, pero la polarización en torno a la identidad y la modernización continuó influyendo en el desarrollo de España en el siglo pasado.
Rayan Dos Passos
Rayan Dos Passos says
20 de Octubre de 2023,
El legado de la independencia eres las dos españas
La Guerra de Independencia, fue un conflicto clave en la lucha por la independencia de España frente a la ocupación napoleónica. Durante esta guerra, se formaron facciones políticas y sociales que influyeron en la división de la sociedad española. Las consecuencias de la guerra y la persistente división se reflejaron en el concepto de “las dos Españas”. Estos son los impactos clave:
En el siglo XIX, España experimentó una profunda división entre dos facciones políticas y sociales, los liberales y los carlistas, conocida como “las dos Españas”. Los liberales abogaban por la modernización y la libertad, mientras que los carlistas defendían la tradición y la monarquía. Esta división política dejó una huella duradera en la historia de España, dando forma a conflictos posteriores como la Primera Guerra Carlista.
El legado perdurable de “las dos Españas” tejía su intrincado tapiz en el tiempo, dejando una profunda impronta en la política y la sociedad de España. Como una melodía inacabada que persistía en el viento, estas divisiones políticas continuaron encendiendo la llama de la discordia durante décadas. La sucesión al trono, los derechos civiles, la fe y otros temas vitales se convirtieron en el lienzo sobre el cual estas dos almas enfrentadas dejaron su marca indeleble. En el escenario de la historia, la lucha por el poder entre liberales y carlistas, como amantes separados por un destino inamovible, se repetía en un drama recurrente que se desplegaba en el corazón mismo de España.
En resumen, la Guerra de Independencia de España y el concepto de “las dos Españas” están intrínsecamente relacionados. La guerra marcó el inicio de una división política y social en la sociedad española que perduró durante décadas y que influyó en eventos posteriores en la historia de España. Estos conceptos son esenciales para comprender el complejo legado de la Guerra de Independencia en la historia de España.
Rayan Dos Passos
Tyler Trevillian says
La sociedad de liberalistas (11 de Octubre)
De los años 1808 a 1814, la Guerra de Independencia en España ocurrió. Otro nombre para la figura es la Guerra Peninsular. Esta guerra fue peleada en la Península Ibérica durante las Guerras Napoleónicas donde los franceses se opusieron a muchas y diversas fuerzas incluyendo los británicos, los españoles, y los portugueses. Durante esta guerra, recreo un espíritu del patriotismo y como consecuencia de esto, en la formación de un liberal la ideología. Por lo tanto, la Constitución de Cádiz fue establecida. En la Constitución de Cádiz fui deseado que se lo sagrado códices del liberalismo en América Latina. Esto dio a España un estricto y limitado la monarquía con una sola cámara el parlamento con no especial la representación para la iglesia o la nobleza. Junto con esto, un moderno centralizado administrativo el sistema basado en las provincias y los municipios. Después de la Guerra Peninsular, el gobernante Fernando VII fue liberado de Francia y fue asignado a gobernar España como un monarca absoluto. En general, la Constitución de Cadiz no lo hizo funcionar y las revueltas de las colonias continuaron. Continuaron porque quisieron un autogobierno local y el libre comercio en comparación a liberal la centralización. Para concluir, el subir y la caída continua tener un fuerte la influencia a través del mundo cual causa la confusión por todo muchos países diferentes.
jemimandandu says
características de los pueblos prerromanos de la Península Ibérica. el resultado de la caída de Roma en 476 en la Península Ibérica. (August 23)
Antes de la conquista de la península ibérica ya había sido anterior culturas y religiones como los Celticos, y los ibéricos que se reconocido por sus prácticos de agricultura. La conquista Romano de la península que ocurra en el tercer siglo cambio muchas cosas de esta región. Los romanos habían creado pueblos en lugares estratégico para ganar muchas profitas con la mano de obra, y los minerales. Los romanos también cambiaban los sistemas de gobernante para resemblar como el de Roma. Los Romano introducían la religión católica que todos los pueblos deberían practicar. Las culturas poco a poco habían cambiado a una cultura muy Romana.
La caída del Imperio Romano en el año 476 d.C. no significó la desaparición de la cultura romana en Hispania. Mientras que la Península Ibérica experimentó inestabilidad política, con los visigodos y más tarde Al-Ándalus, gobernado por los musulmanes, tomando el control, el legado de la cultura romana perduró. La lengua latina, el derecho y el cristianismo estaban profundamente arraigados en la península. A pesar de las múltiples invasiones y poderes gobernantes, la herencia romana persistió. Los estilos arquitectónicos romanos influyeron en las estructuras visigodas y moriscas, reflejando sensibilidades estéticas perdurables. La Iglesia, nutrida por el legado romano del cristianismo, siguió desempeñando un papel central en la sociedad, contribuyendo aún más a la conservación de los elementos culturales romanos.
maura ellenberger says
Las Pinturas Negras
Goya pintó “Las pinturas negras” durante una época violenta de España. Él pintó las pinturas en su casa en Madrid, un espacio privado. Las pinturas representan la angustia de Goya y España durante este tiempo. Yo creo que la inspiración para “Las pinturas negras” fue esta situación. El estado anímico de Goya fue muy mal y triste, que es muy visible en su pinturas. En su pinturas el uso de los colores con negro, gris, y marrón reflecta los sentimenots de Goya. La obra que me gusta más de “Las pinturas negras” es “El perro”. Esta obra es en contraste con los otras obras de Goya durante esta época. El color primero es beige con amarillo y un poco de naranja. Estos colores contrastan con el perro que es negro. Yo pienso que esta obra representa estar atrapado o atascado y los sentimientos de inocencia y tristeza con el perro.
rileyc19 says
Refleción sobre “Cartas en el tiempo”
Se presenta el tema de la inmigración en este episodio de una manera más complejo con lados diferentes. Presentó primero la expulsión de los moriscos que fue la empieza de migración en España. Aquí, el documental hablaba sobre los difíciles y dolor los inmigrantes confrontaron. Sin embargo, el tono no se quedaba en el negativo, pero mostraba cosas positivas también. Por ejemplo, los moriscos necesitaron buscar un lugar donde tendría respete y no fuera fácil. En otro lado, los inmigrantes crecen mucho en su vida y tienen mucho para enseñar a otros.
Creo que se presenta el tema de esta forma porque hay tanto sobre los difíciles de la vida inmigrante y tantas personas simplemente vean inmigrantes como pobre y miserable. Es importante para reconocer esta principia y por eso el documental exploró la historia con los moriscos. Por otra mano, creo que querían mostrar algo positivo porque no es común.
El momento que me ha llamado mucha atención fue la información sobre el libro de cartas de Margie Espinoza. Pienso que esta idea fue fenomenal y el libro sería muy interesante para leer. También, es un recurso muy bueno sobre la vida inmigrante que puede enseñar mucho a todos. Representa la vida actual en las malas y buenas, en los dos casos la verdad.
Me gusta este episodio porque, como yo dije, yo estaba en el grupo de personas que más tiempos solamente pienso en las malas partes cuando pienso en la idea nebulosa de inmigración. Reconozco que este no es todo de la inmigración y tenía experiencias que mostraban los lados positivos de inmigración. Pero, hoy en día creo que los negativos son las más conocidos. Este video trata a rectificar ese.
Aidan Koenigsberger says
El fin del imperio: el caso de Francisco Goya
Francisco de Goya pintó sus pinturas negras en las paredes de su casa en aislamiento entre 1819 y 1823. Estas pinturas negras eran privadas. Goya no pintó estas obras para el público, sino para expresar sus sentimientos sobre el estado de España en privado. Esta clima política en España después de las guerras Napoleónicas de catolicismo y nacionalismo extremo debajo de un reinado corrupto fueron los factores definitivos que comenzaron esta perioda negra en la vida de Goya. Los sentimientos de Goya pueden ser vistos en las pinturas. Todas tienen una serie de colores muy pequeña, usando colores oscuros como negro, café, y gris en la mayor parte. Estos colores oscuros en combinación con los temas de muerte, aislamiento, y el diablo reflejan el estado anímico de Goya durante este periodo. Mi cuadro favorito de esta época es El Perro. La cabeza del perro solitario y su expresión evocan sentimientos de aislamiento puro, y una falta completamente de esperanza. Me gusta esta pintura debido a su reflejo claro del estado anímico de Goya en este momento. Es claro que el perro inocente es una representación de Goya y su mente durante este periodo de inestabilidad política y violencia en España.
Maggie Stieby says
Goya pintó “Las pinturas negras” en su finca entre de los ańos 1819 y 1823. Hay 14/15 cuadros en total. Creo que la inspiración detrás su trabajo fue para compartir sus ideas de la realidad y sus miedos en una manera más fácil para él. Goya estaba sordo, entonces habían barreras con su comunicación y su expresión y opiniones. Los cuadros, en general, tienen una perspectiva pesimista de los eventos en el país. Los colores y los emociones son similar en la mayoría de su arte. Incluyen colores obscuros y los expresiones de las caras sufriendos. Para mi, el cuadro que es más interesante es “Charles IV de España y su familia”. A primera vista, es un retrato familiar ordinario. Sin embargo, hay factores únicos. Una cosa, es la mujer en la izquierda. ¿Por qué no incluyó ella en el arte si no tiene la suficiente importancia como para que le pinten la cara. Es muy raro para mi. Se desconoce quien es hoy. Algunos de las otras pinturas son más abstractos e inquietantes, como “Saturno de vorando su hijo” y “sábado de Bruja”. Muchos creen que estas pinturas son representativos del experimento de su estado mental y físico. También, Goya dijo que en arte no había necesidad de color y que solo ve luces y sombros.
Henry Robbins says
Un Fuerte Conservadurismo
A causa de la larga historia restrictiva y conservadora de España, el poder inmenso de la iglesia y la falta de una clase media unido con una invasión violenta por Napoleón, el pueblo llano español resistía a los cambios liberales y abrazaba un gobierno tiránico por mucho tiempo mientras que otros países europeos lentamente exploraban políticos liberales. La guerra de independencia de España ilustró esta fuerte resistencia del liberalismo. Napoleón invadió España y exilió a la familia real a Francia. Entonces, Napoleón puso a su hermano en el trono de España y el nuevo gobierno liberal creó una constitución democrática. Sin embargo, a causa de la invasión violenta francesa, el pueblo llano asoció el liberalismo con la violencia. Así, empezó la guerra de independencia española contra Francia, aunque Francia estaba tratando dar derechos al pueblo llano para mejorar su bienestar. El pueblo llano analfabeto estaba acostumbrado a su vida pobre bajó de las élites y la iglesia y no quería cambiarla. Además, la iglesia impuso un fuerte fe fanático en el pueblo llano durante la larga Santa Inquisición. Entonces, España exitosamente dispuso los Bonapartes y Fernando VII regresó para reclamar el trono y echar la constitución democrática. Fernando reinstaló la inquisición, cerró las universidades y limitó el pensamiento libre; y el pueblo los aplaudió a esas acciones porque estaba acostumbrado a esta vida temerosa.
Rayan Dos Passos says
11 de octubre de 2023
Sobre la herencia indigna y la colonización española.
Después de reflexionar sobre el seminario sobre el Día de los Pueblos Indígenas, pensé que como patrimonio cultural y social sería justo presentar algunas reflexiones sobre lo que he visto hasta ahora. El período de la invasión y colonización llevó a la subyugación, explotación y en muchos casos, la destrucción de las culturas indígenas en el continente americano. Tomando como ejemplo la experiencia de Tenochtitlán, la capital del Imperio Azteca, se puede ilustrar claramente cómo los europeos destruyeron la imagen nativa.
Tenochtitlán era una ciudad próspera y sofisticada ubicada en lo que hoy es Ciudad de México. Los aztecas habían desarrollado una civilización avanzada con un sistema de gobierno, arquitectura, arte, religión y agricultura. Sin embargo, la llegada de Hernán Cortés y sus hombres en 1519 marcó un punto de inflexión en la historia de Tenochtitlán y de América en general. Los españoles, con su tecnología Y motivados por sus mitos, armas de fuego y enfermedades, provocaron la caída de Tenochtitlán en 1521.
La conquista de Tenochtitlán fue acompañada de una brutal destrucción de su arquitectura y monumentos. El Templo Mayor, un importante lugar de culto, fue demolido y construido encima de él un templo cristiano. Esta acción simboliza la imposición forzada de la cultura europea sobre la cultura indígena. Además, los aztecas fueron sometidos a esclavitud y al saqueo de sus recursos naturales, lo que resultó en una pérdida devastadora de población y cultura. Es importante que, como sociedad, reconozcamos y confrontemos esta herencia indigna para promover la justicia y la igualdad en la actualidad. El ejemplo de Tenochtitlán es un recordatorio vívido de los estragos de la colonización española y la necesidad de comprender su impacto en la región.
Rayan Dos Passos
Bowen Ault says
Preguntas sobre la Guerra de Independencia en España
La Guerra de Independencia en España consistía por lo general de luchares entre ejércitos ingleses—a veces con la cuestionable ayuda de unidades españoles—y franceses, con las guerrillas hostigamiento los ejércitos franceses al mismo tiempo, y también atacando sus líneas de comunicación. Es debido a estes guerrillas que muchas de las victorias de Wellington fueron posible.
El efecto de la Guerra de Independencia a largo plazo para España fue generalmente a causar destrucción y muerte en el campo española. Debido a fuerzas políticas de Europa después de las guerras Napoleónicas, no fue muchas gran o duradero cambias políticas en España. Hubo un poco de liberalismo entre 1812 y 1814, pero después de la vuelta de Fernando VII no hubo nada del liberalismo en España.
La guerra de Independencia en España no fue muy diferente de otras guerras de independencia anteriores o posteriores en otros países. Hubo mucha muerte en el campo donde las guerrillas atacaron las líneas de comunicación de los ejércitos franceses, y al mismo tiempo los ejércitos formados se fueron peleando. Una cosa diferente es que, en el caso de España, el ejército de los liberadores fue de Inglaterra, y no del país que quiso independencia. Usualmente el ejército de los liberadores en una guerra de independencia es del país que quiere la independencia, pero en este caso los ejércitos españoles—con excepciones, por obvio—no fueron tan fuerte a pelear con los ejércitos franceses y ganar éxito.
Tyler Trevillian says
La época dorada para La Inquisición (22 de Septiembre)
A partir del siglo XII, la Inquisición tuvo una fuerte influencia en la sociedad española por más de 200 años. Durante este marco de tiempo, resultó en 32,000 las ejecuciones. La iglesia cristiana y la iglesia católica se beneficiaron mucho durante el reino de la Inquisición en muchas maneras diferentes. Una de las maneras es que durante este marco de tiempo, los moriscos tuvieron una fuerte influencia de la Península Ibérica. Muchos diferentes estados cristianos participaron en “La Reconquista” para expulsar a los moriscos de la Península Ibérica. Al final, los estados cristianos expulsaron a los moriscos además de los convirtió al cristianismo. Junto con esto, la influencia de antisemitismo en Espana creci con el tiempo. Como consecuencia de esto, muchos judios tenido la opción convertir al cristianismo o enfrentar persecución. Entonces, en el año 1469, los reinos de Aragón y Castilla fueron unidos por el matrimonio de Fernando II y Isabella I. Como consecuencia de esto, usaron a sus países de origen para fortalecer el poder de La Inquisición para mantener su absoluto poder sobre las naciones que fueron conquistados. Para concluir, el propósito de La Inquisición fue conquistar a los judios y a los moriscos en diferentes territorios incluyendo la Península Ibérica. Entonces, convertir las a el cristianismo y el catolicismo.
Bowen Ault says
Los cataclismos históricos de la época a los cuales se refiere el autor fueron la revolución francesa, la invasión de España por Napoleón, y el perdió de muchos lugares por Inglaterra en guerras diferentes.
La revolución francesa fue un cataclismo porque lo causa muchas guerras entre la nueva republica de Francia y sus vecinos. También, la revolución francesa causa mucha de la nobleza tener mucho miedo de la idea del pueblo en armas contra la aristocracia.
La invasión de España por Napoleón fue un cataclismo porque lo causa muchas cosas malas, como destrucción del campo, la muerte de muchas personas, y el perdió del poder de la familia real.
El perdió de muchos lugares por Inglaterra fue como un cataclismo porque fueron tan desastrosos. España perdió lugares como todo de Florida, lugares cerca del rio Mississippi, y la roca de Gibraltar, y por eso los ingleses ser dueño del mar Mediterráneo.
Los ilustrados querían que España tendrá mas liberalismo en la sociedad. Y generalmente que, por lo menos, España funcionar un poco menos malo.
Las fuerzas que impidieron las reformas políticas y sociales en España fue principalmente la absencia de una clase media, y la grande poder de la iglesia en la sociedad española.
rileyc19 says
El día de Colón:
Con el día de Colón hoy, quería revisar que leemos sobre Colón. Hay versiones diferentes que había aprendido durante me vida. Empecé con la más positiva en mi niñez, pero cuando pasaba más años en mi educación, aprendí las versiones más cerca de la verdad.
La versión que aprendí en la escuela en mi niñez fue más simple y más felicitando. Una rima o canción que aprendí fue “Chistopher Columbus sailed the ocan blue in 1442.” Era una cosa divertida en su niñez y aprendemos los aspectos buenos. En otra mano, no fue el caso y los versiones en nuestras lecturas muestran una versión más real y desagradable y esta versión es similar que aprendí en la escuela secundaria cuando estaba más extenso en mi educación alta. Colón no fue una persona buena que simplemente hizo una buena cosa para Europa. Él empleó métodos crueles y fue un hombre que castiga a la gente, como dice en el artículo “Un documento inédito revela que Colón era un tirano cruel.” El otro artículo, “Visualizar el relato” explica por qué muchas perciben Colón de una manera más agradable porque hay una pintura que hizo una versión de la llegada popular. También, los poderes imperiales promovieron una historia que mostró ellos en una luz mejor.
Se sigue hablando de Colón hoy en día porque, por el mejor o el peor, él tuvo una gran parte de la historia de este lado del mundo. Asimismo, las características controvertidas son un gran parte de la conversación hoy. Hoy día, nosotros estamos afrontando esa controversia. Un ejemplo de este crecimiento en nuestra opinión de Colón es el reconocimiento de este día de fiesta como “el día de personas indígenas” en lugar de “el día de Colon.”
Ivy Diaz says
El chocolate de la Iglesia
A lo largo de la historia, la cuestión de la inmigración ha sido delicada y recurrente. En naciones donde la religión, la monarquía o las diferencias culturales producen conflictos civiles y conflictos con los países vecinos. La lectura analiza el concepto de asimilación y cómo la mayoría de las personas fueron expulsadas pero modificaron sus puntos de vista en función de la cultura que vieron, como los moriscos. Muchas culturas y religiones tuvieron que modificarse para sobrevivir, lo que resultó en una absorción interna. Muchos imperios cambiaron e intentaron erradicar grupos de personas a lo largo de la historia. La Revolución Francesa decapitó al Borbón francés en 1793, dejando huérfanos a sus parientes españoles.
Danielle Libby says
La expulsión de los moriscos en un pasado lejano y la llegada de los inmigrantes en la actualidad:
El tema de la inmigración está como una fuerza de expulsión en muchas formas durante la historia. Las cosas en lugares donde la religión, monarchia, o diferencias culturales tenían un tiempo difícil aceptando gente que no es lo mismo. La realidad es que la expulsión ha ocurrido en la historia por muchas razones, pero realmente es gente con una mente cerrada. El video habla sobre la idea de asimilación, y cómo la gente fueron expulsados mucho del tiempo todavía cambiar sus creencias para la sociedad a ver–cómo los moriscos. Muchas culturas y religiones habían de cambiar para sobrevivir, y esto causaba una asimilación en su mismo. La realidad de la historia es que muchos imperios fueron cambiando y tratando de borrar grupos de personas. Pero, también estos grupos tenían persistencia en sus creencias porque como los judios, siguen existiendo ahora. Los imperios tenían un impacto muy grande en la población de ellos, pero no de la fuerza de su historia y existencia en sociedad hoy. El video tenía muchos momentos importantes, pero un que destacar a mi fue cuando la mujer en el fin habló sobre la cultura suya y como con la expulsión, ella sigue recordando su propia historia y cultura porque es algo que no puedes pedir. Mucha de la historia de estos grupos está descrita en cuentos de familias, y esto es algo que los imperios no podían robar. Creo que la realidad de inmigración es muy semejante a esta porque ellos también están influidos por fuerzas externales, pero siguen practicando partes de su cultura y país.
Maggie Stieby says
La expulsión de los moriscos empezó en el año 1604 después de la publicación del decreto para expulsarlos de Valencia. Los reinos quisieron España ser católica al cien por cien. Durante este tiempo, mas del 30% de la población era morisca. Entonces, mucha gente estaba en peligro. El primer reino de Valencia, usó los tercios de napoles y corredores militares para expulsarlos. El processo fue reino al reino durante unos años. Estaban prohibido que moriscos y judeo-conversos fueron a la universidad. Algunos pudieron ir si su origen fur borrado. Algunos personas pueden migrar a través del mediterráneo que es una de las rutas más mortíferas del mundo. Se estimado que cerca 300,000 fueron. Se cree que muchos de los que salieron de España tomaron esa desición por problemas raciales y étnicos, no solo por religión. Actualmente, el idea de inmigración es un concepto problematizada, A menudo, la sociedad piensa de criminalidad, peligrosidad y la amenaza cuando está pensado de inmigración. La gente migra en busca de mejores oportunidades, y esto puede beneficia al país de muchas maneras. Más gente, más ideas, más diversidad. La percepción que muchas personas tienen es negativa, debido a la ignorancia y la mentalidad cerrada.
Maggie Stieby says
Durante este tiempo en Catilla, doce personas poseían 90% de la tierra importante. Por lo tanto, había una enorme dupandad o brecha de riqueza. Después de ellos, estaban la hobleza, los hildagos y los perechos. Los perechos pagan los impuestos y vivían vidas duras. Los estructuras sociales eran rígidas y era díficil ascender. Isabel y Fernando Soñaban con la unidad racial y social que se observaba en otros países europeos. Existían dos minorías raciales: los moros y los judios. Un tener era cristianos nuevos. Mucha gente pensó que los cristianos nuevos practican sus religion original en la prividad para la seguredad. Entonces cuando no había judos en el país de España, fue posible que había judos secretos. Esta civilización es muy similar a la realidad en hoy día. Con las clases sociales, no cambió mucho. Hoy, tenemos muy presente la estratificación social, debido a la riqueza, la raza, la religión, etc. Podemos ver la tendencia de las poblaciones que ocultan las practicas y tradiciones culturas para encajar en un grupo social superior. En muchos casos, una mejor forma de vida vale la pena el riesgo.
Maggie Stieby says
La comunidad era fuerte para aquellos que practicaban en secreto. Las demostraciones públicas de poder eran comunes para asustar a las personas en la fe.
Rayan Dos Passos says
26 de septiembre de 2023,
Cartas sobre la identidad española,
Entre los siglos, el poder en España he permanecido en las manos de pocos. Donde el pasado se encuentra con el presente, y las huellas de los grupos que una vez tuvieron el poder en España. Todavía discrimina aquellos qué san la base de este pueblo. Mi comentario está inspirado en el vídeo “Cartas en el Tiempo”, a partir del cual espero poder reflexionar sobre el pensamiento segregacionista español.
La historia de España está marcada por conflictos, conquistas y transformaciones, pero también por el inquebrantable espíritu humano que se aferra a la esperanza y el amor. En este video, vemos cómo dos almas se cruzan, desafiando las barreras del tiempo y la herencia de una tierra marcada por la lucha de diferentes grupos por la hegemonía. Es un recordatorio de que, a pesar de los tumultuosos capítulos de la historia, la esencia humana perdura, con su capacidad de amar, de soñar y de encontrar la belleza en los lugares más inesperados. En estas ruinas, el pasado y el presente se entrelazan en un abrazo silencioso, invitándonos a reflexionar sobre la continuidad de la vida y el amor a lo largo de las eras.
Este video nos inspira a explorar nuestra propia conexión con la historia y reconocer que, aunque los grupos hegemónicos pueden cambiar, la capacidad de sanar y unir trascienden las heridas del segregacionismo. En un mundo que a menudo se enfoca en las diferencias y las divisiones, el video “Cartas en el Tiempo” nos recuerda la importancia de buscar nuestra conexión común como seres humanos. Nos invita a mirar más allá de las etiquetas y las fronteras, y a reconocer que todos compartimos un legado histórico.
Al mirar estas cartas sobre la identidad española, debemos reflexionar sobre cómo nuestras propias acciones y creencias pueden contribuir a la construcción de un futuro más inclusivo y equitativo. Debemos preguntarnos si estamos dispuestos a romper con el ciclo de discriminación y segregación que ha perdurado durante tanto tiempo.
El video nos desafía a ser agentes de cambio, a enfrentar los prejuicios arraigados y a trabajar juntos para sanar las heridas del pasado. Nos recuerda que, en última instancia, somos responsables de la dirección que toma nuestra sociedad. Podemos elegir construir puentes en lugar de levantar muros, y podemos optar por abrazar la riqueza de nuestras diferencias en lugar de temerlas.
Tyler Trevillian says
La verdad sobre Cristobal Colon (15 de Septiembre)
Durante la exploración del nuevo mundo, Cristóbal Colón era supuesto como los líderes y héroes. Pero, donde ellos son verdaderos héroes y líderes? Durante la escuela primaria, los estudiantes fueron enseñados en 1492 Cristóbal Colón descubrió las Américas navegando por el océano Atlántico. Junto con esto, una manera lo haría interactuar con su tripulación en el viaje a las Américas además de los pueblos indígenas cuando llegaron al nuevo mundo. Pero en realidad, en muchas formas diferentes fue muy cruel conquistador. Por ejemplo, forzó a los nativos de las Américas a trabajar por las ganancias de España. También, miles de indios se enviaron a España para ser vendidos como esclavos. Durante su viaje, fueron dadas malas condiciones de vida, las comidas con baja calidad, y agua con baja calidad. Como resultado, mucha gente muere en este viaje. En 1496, Cristóbal Colón fue gobernador de una colonia (cuál es ahora la República Dominicana). Durante su gobierno, asesinó a muchos nativos en respuesta a una rebelión fue ocurriendo. Finalmente, los pueblos indígenas fueron asesinados por la exposición a diferentes enfermedades por Cristóbal Colón y otras europeas. En 1492, hubo sobre 250,000 personas en las Américas y ese número disminuyó a 14,000 personas en 1517. Para concluir, aunque Cristóbal Colón ha sido retratado el fundador de las Américas y verdadero líder en actualidad fue un muy cruel conquistador y un tirano.
Aidan Koenigsberger says
España después de 1492: Intolerancia, persecución, y homogeneidad cultural
La vida en España en el siglo XVI fue muy buena si eran cristiano. España, específicamente los reyes, tuvieron un sentimiento de cristianidad, y cristianidad solamente. Por eso, ellos siguieron el proceso de opresión y expulsión de los grupos que no se convirtieron al catolicismo, que incluía a los judios y los moros. Debido a la expulsión, muchas de estas minorías viajaron a África del norte, Portugal, y Turquía, pero había opresión contra estos grupos, especialmente los judios, en estos países también. Esta conversión al catolicismo fue un acto de poder, y una estrategia para mantener el poder por encima de los ciudadanos de España. La meta fue crear una nación cristiana solamente. Los paralelos entre este sentimiento, y los cristianos radicales en los Estados Unidos hoy en día son claros. Hay cristianos que piensan que la Biblia debe crear todos las leyes, a pesar de la policía de los Estados Unidos, separación de iglesia y estado. Esta separación es una estructura estadounidense imperativa para la función del gobierno en un país con religión libre. En estas situaciones en los Estados Unidos, y en el reino de los católicos en España, los cristianos radicales quieren poder total encima de los ciudadanos.
Henry Robbins says
La Inquisición y la Pérdida de la Inteligencia y Mano de Obra
Al largo de la Inquisición, España degeneraba sistemáticamente su fuerza de labor y su promedio de inteligencia a causa de su intolerancia hacia los judíos y moriscos. Para empezar, los reyes españoles crearon y continuaron la Inquisición para controlar su población, particularmente el pueblo de poder creciente, a través del miedo. Al mismo tiempo, los judíos, generalmente, eran más educados y ambiciosos que sus vecinos cristianos. Por eso, los judíos mantenían posiciones del poder en el estado y eran una fuerza impulsora para el desarrollo de España. Sin embargo, los reyes, temerosos de su poder creciente y creencias diferentes, en junto con los pobres cristianos envidiosos, persiguieron, evitaron y ejecutaron a los judíos, o sea una gran por ciento de la población intelectual y ambiciosa. En el caso de los moriscos, ellos constituyeron una mitad de los trabajadores agrarios y a causa del sentimiento de intolerancia en España, ellos fueron evitados. Por eso, España perdió mucha de su fuerza laboriosa de agricultura y, por eso, muchos de sus productos agrícolas. Entonces, a causa de la Inquisición, España era constituida de una población sin educación y reticente a trabajar en los campos. Así era mucho desempleo en combinación con una falta de trabajadores intelectuales y agrarios.
rileyc19 says
25 Septiembre
España durante el auge del imperio y la Inquisición tenía una influencia en las generaciones lo que vendrá. Las acciones de los Reyes Católicos y otras que tenían poder durante este tiempo crearon un estilo de vida y estilo de actuando a el pueblo que ocurrió por la historia, específicamente por la violencia e intolerancia.
Creo que aquellos tiempos tienen una relación con el mundo actual porque tiempos de hostilidad e intolerancia en el pasado tiene una relación directo en la tolerancia ahora. Muchas, si no toda, países tenían un tiempo cuando había un grupo u otro que había perseguido. De consecuencia, sentimientos de hostilidad persisten ahora en culturas y personas hoy. Estas malas partes de la historia muestran los orígenes de problemas de unidad que enfrentamos hoy en día.
Asimismo, la Inquisición añada a esta idea de influencia. Pienso que la Inquisición sirvió como una estrategia política más que nada y los personas que tenían poder utilizaron las ideas religiosas para justificar sus acciones. En el fin, muchas beneficios y resultados de la Inquisición apoyaron las personas en poder y se dieron más poder o seguridad en su poder más que creando “uniformidad o unidad.” Esta justificación en religión es muy similar cómo muchos grupos justifican sus acciones en el mundo actual en el cual vivimos. Religión es todavía una razón que se da por muchas cosas malas que pasan como la Inquisición.
En general, los efectos de la Inquisición extienden muchas más que solo a las personas del tiempo.
Danielle Libby says
España despues de 1492: Intolerancia, persecución, y homogeneidad cultural
Durante el auge del imperio, la vida de la gente en España dependía de su religión, y la perspectiva del gobierno en que creían sobre sus creencias. Por ejemplo, aunque la gente judio fueron simulando que no practicaban su propia religion nada más, el gobierno posible sigue persecucion en ella. Los moros y judios fueron discriminados por la reina, y la fuerza de castilla. Sí, la reina decia que el cristianismo fueron separados de la reina, pero realmente fueron juntos en su enforzacion de reglas religiosas y sociales. Enforzaban el cristianismo en sus territorios. Mucha gente judio, y de otros grupos, necesitaban pretender a convertir al cristianismo, pero realmente no occurio en toda la vida. Fueron partes que podian continuar haciendo en secreto, pero si el gobierno encontró fueron consecuencias, incluyendo persecucion y muerte. Para hacer cualquier cosa en su religion real, fue como abriendo una puerta para el gobierno a atacar. Todo esto fue para tener una sociedad unida en sus creencias y en todas las actividades de la vida. La intolerancia en esta sociedad fue una fuerza de armas, y no dejaba espacio para otros a vivir con libertad. El gobierno no tenía tolerancia para otras religiones, entonces mucha gente vivia su verdad en silencio. Y con la silencia resulta en generaciones perdiendo algunas cosas de estas culturas, y también la poblacion disminuyendo.
En relacion al mundo moderno, existen grupos que son semejantes en formas diferentes a los del imperio. Creo que en los EEUU, hay grupos fundamentales que luchan contra otras religiones con palabras, y a veces violencia. También, hay personas individuales que discriminaron a otra gente a causa de su forma de vida, como si la person está en la comunidad LGBTQ+. El “KKK” es un ejemplo extremo de esta, y su voz es muy larga. Pero, creo que grupos religiosos o fundamentales ahora usualmente dirigen grupos sociales–como el LGBTQ+ o los derechos de las mujeres.