Adaptado del eBook Politica, Cultura y Sociedad en la España Contemporánea de Inma Raneda-Cuartero según las normas del Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Después de este capítulo, podrás comprender:
- Quién era Franco y cómo fue su régimen, el franquismo
- Cómo se explica la permanencia de Franco en el poder por casi 40 años
- La imagen de la Nueva España que quería dar el régimen
¿Quién era Franco y cómo fue su régimen?
La guerra terminó el 1 de abril de 1939. El 19 de mayo 1939, Franco presidió el desfile de la victoria. Tras esta victoria Francisco Franco instauró en España un régimen dictatorial que duró casi cuarenta años. Creó y extendió a toda España un Nuevo Estado, y estructuró un proyecto autocrático en torno a principios autoritarios, antiliberales, antidemocráticos, anticomunistas, basado en una concepción de una España católica, tradicional y nacionalista que negaba todo regionalismo al que calificaba de separatismo.
En los primeros años, el régimen adoptó prestados los ideales fascistas de la Falange, pero, en realidad, fue una dictadura militar, de carácter conservador, apoyada en la derecha política y social española: católicos y la Iglesia, monárquicos, falangistas, entre otros. A la hora de analizar el franquismo se debe tener en cuenta su rasgo más determinante, el origen de la misma; ya que nació de una guerra civil, lo cual garantizaba también su permanencia en el poder.
¿Cómo se explica la permanencia de Franco en el poder por casi 40 años?
Franco tuvo que construir desde cero un sistema político nuevo y para ello empleó contra sus adversarios el aparato represor del Estado, además de servirse siempre de una dialéctica de vencedores y vencidos. Como explica el historiador, Julián Casanova, “España vivió a partir de abril de 1939 la paz de Franco, las consecuencias de la guerra y de quienes la causaron.España quedó dividida entre vencedores y vencidos.” Más que un ideario o ideología política precisa, el régimen franquista fue fruto de una mentalidad y de una cultura de la victoria, la de quienes ganaron la guerra civil.
Franco mantuvo en todo momento en sus manos el control absoluto del poder y la responsabilidad política y, en sus casi cuatro décadas como Jefe de Estado, nunca delegó el poder ni dejó que nadie tomara ninguna decisión política. Siempre se guardó las grandes decisiones políticas para sí mismo. El franquismo fue una peculiar dictadura de concentración personal del poder. Y, aunque el régimen fue evolucionando durante los 38 años que duró, siempre mantuvo a la misma persona al frente, Franco.
¿Qué imagen de la ‘nueva España’ quería dar el régimen franquista?
Existía una decidida voluntad de romper con el pasado reciente de España (los años de la Segunda República) y construir desde cero no solo un nuevo sistema político, un nuevo Estado, sino al mismo tiempo reescribir la Historia de España y reconstruir su pasado imperial.
¿Qué fue el Nacionalismo-católico?
La Iglesia Católica desde el primer momento se adhirió al régimen franquista. Hay que recordar que para Franco la guerra civil había sido una “cruzada” contra el ateísmo marxista, de ahí que sus intereses fueran comunes. Franco se presenta como un hombre providencial elegido por Dios para la salvación de España. La Iglesia oficial no hizo nada por discutir la idea de que la guerra civil había salvado a España. Franco siempre había sido católico, pero después de la guerra sus sentimientos religiosos le proporcionaron una visión providencialista de sí mismo y estaba convencido de que había logrado la victoria en la guerra gracias al “favor divino”.
Los elementos determinantes de la España vencedora eran el nacionalismo y el catolicismo, ambos estrechamente entrelazados. Esta nueva ideología, el Nacional-Catolicismo, fue producto de la mentalidad característica de los vencedores en la Guerra Civil.
La identificación de la Iglesia católica con el régimen franquista a través del nacional-catolicismo fue definitiva e incontestable, convirtiéndose en la ideología oficial del Estado, imponiendo un estricto código moral y un patrón normativo de la conducta pública y privada del conjunto de la sociedad española.
También significó la vuelta del dominio de la Iglesia a varios ámbitos de la sociedad. Desde el control educativo a través de una amplia red de colegios privados así como la obligatoriedad de la enseñanza católica en las escuelas públicas, a la influencia eclesiástica a través de una extensa red en la prensa y radio, además del control del aparato censor.
Desde octubre de 1936, obispos, sacerdotes y religiosos comenzaron a tratar a Franco como un enviado de Dios para poner orden en la “ciudad terrenal”. Acabada la guerra, el “insigne, victorioso y amado caudillo ” fue rodeado de una aureola heroico-mesiánica que le equiparaba a los santos más grandes de la historia. Aparecían por todas partes estatuas, bustos, poesías, estampas, hagiografías. La imagen de Franco como militar salvador y redentor era cuidadosamente tratada e idealizada en el “Noticiario Español” (NO-DO). Su retrato presidió durante los casi cuarenta años de dictadura las aulas, oficinas, establecimientos públicos y se repetía en sellos, monedas y billetes. Y como ninguna legitimidad podía ser superior a la que procedía de la potestad divina, Franco fue “Caudillo de España por la gracia de Dios”[5].
En una de las monedas más usadas durante la España franquista, el dictador resumía su ideología. Franco se presentaba como caudillo, es decir, como jefe guerrero. Como si de un rey absoluto se tratara, su derecho a gobernar no venía del Pueblo: era “caudillo por la gracia de Dios”. La recuperación en el escudo de antiguos símbolos de los Reyes Católicos (el águila de San Juan, el yugo y las flechas, que como recordarás ya empleaba la Falange) y la exaltación de España como “Una, Grande y Libre” refleja su ideología nacionalista.
Observa detalladamente este mural del pintor boliviano, Arturo Reque Meruvia.
Después, responde a estas preguntas:
- ¿Qué símbolos del nuevo Estado franquista aparecen en este mural?
- ¿Cómo está representado o caracterizado Franco?
- ¿Qué otros personajes aparecen en la obra? ¿Qué pueden representar?
- En esta obra solo aparece una mujer, ¿quién puede ser?
- ¿Como se muestra a estos personajes? ¿Qué actitud tienen?
- Explica por qué esta pintura refleja el culto a la personalidad de Franco
